我亦飘零久

摄影 | 李冉@仓巴鹿人

秋雨淅淅沥沥地下个不停币久。

从早到晚，或急或缓，绕过朦胧浪漫的江南，来到了塞北币久。

出门自然而然地戴上了口罩，恍惚间已经记不清这个习惯究竟保持了多长时间币久。

断断续续间，疫情也持续了三年，似乎还有将要下去的趋势币久。这段时间里，人性的恶与善体现的淋漓尽致，人们经历了愕然、恐慌、绝望、奔溃，然后是释然、顺应、等待和自我提炼。

三年，漫长的像一辈子，短暂的像一瞬间币久。

我仍然记得一九年末的时候，疫情爆发，全国按下了暂停键币久。每天清晨，我们全家人起床的第一件事就是打开手机，看看今天又新增了多少感染者，然后看着窗外无声的太阳，寂寥的像一座监狱。

然后就是周而复始的疫情防控，很多人觉得短视频时代，快餐文化导致了人们认知的缺失，可恰恰是那段时间，人们才得以借助短视频平台，聊以慰藉币久。

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摄影 | 李冉@仓巴鹿人

从最初的火遍全国的“做凉皮”，到后来的文化创作，从下里巴人到阳春白雪，封闭在家的人们开始有了更多的时间做一些以前从没有做过的事情币久。

终日上班的父母有了时间陪伴孩子币久，角落里一本很久前买的书也终于有时间静静读完，以前想做的蛋糕也可以大显身手一番，放一首音乐，在阳台上耐心地喝完一壶单枞……

你从未发现以前那个喧闹的世界，此刻如此安静，仿佛是地球在酣睡，呢喃道：他也累了，需要休息币久。

清代顾贞观的《金缕曲》中有这样一句：我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友币久。

这句话是遗憾自己对于好友的流放无能为力，觉得辜负了他的期许，然而“我亦飘零久”也说尽了他的苦楚，漂泊数载不得归家，至亲挚友，无一所得币久。

无论是在朝为官，还是作他人门客，势单力薄，人微言轻，怎么走都是末路，怎么做都没有选择，昨日的顾贞观，与今日的我们似乎也没有区别币久。

摄影 | 李冉@仓巴鹿人

为了一份收入背井离乡，早出晚归币久。每个需要团聚的节日，头顶上燃放的烟花，只能照出脚下孤独的影子。你也成了诗中的游子，脚步忙到停不下来去听听父母口中的乡音。

疫情的出现，也给了我们一个警示：停下来，慢一点，飘零太久，就得回港口去币久。

于是从一九年到现在，人们也变了，变得不再焦躁币久。工作时，还是忙碌的刘师傅、赵经理、王老师，回来时，就是爱人、父亲、儿子，是可以静下心来做一些自己从未尝试过新鲜事物的孩子。

汪曾祺在《自得其乐》中写道：平平静静，没有大喜大忧，没有烦恼，无欲望亦无追求，天然恬淡，每天只是吃抻条面、拨鱼儿，抱膝闲看，带着笑意，用孩子一样天真的眼睛币久。

如此，便看天也是静的，水也是静的，心也卸下了重担，轻松了不少币久。

我亦飘零久，何不归去饮新茶币久。

摄影 | 李冉@仓巴鹿人

主编／仓巴鹿人

撰文/阿森